Анатомические признаки евреев. Особенности поведения евреев

1. «У тебя такое еврейское лицо», - сказали однажды Букнику с любовью, и он немедленно забыл все те случаи, когда эту же фразу произносили с отвращением, смущением, сарказмом, враждебностью и даже брезгливостью. По лицу будешь узнан, а потом уже по делам, и никуда от этого не деться.

2. Узнавание еврея по лицу стало наукой. Узнавание еврея по лицу – врожденный навык некоторых народов, в частности, самих же евреев. Узнавание еврея по лицу – это народная забава, ибо известно, что еврей – вечно чужой, хотя может казаться бесконечно своим. И важно уметь его узнавать.

3. Искусство чтения лица – физиогномика – давно стало наукой. Если верить ей, глаза, нос, уши, рот - эти своеобразные антенны, которые двадцать четыре часа в сутки сообщают, что делается вокруг, и их форма, а также мимические морщины, многое могут сообщить о человеке. Получается, что крупные, широко открытые глаза того самого усредненного еврейского лица – признак непреходящей способности удивляться и взаимодействовать с окружающим миром. Про крупные уши – те же выводы, а вот крупный нос… Нет, не получается. Ни в одном из изученных нами текстов не говорится о том, что лица еврейской национальности каким-то особенным образом воспринимают запахи. Разве что тот самый общий средиземноморский предок передал нам привет вместе с крупным носом – благо пряностей и благовоний на Ближнем Востоке немало.

4. Другую версию, объясняющую особенности этнофизиогномики евреев, Букник услышал в школе от особо воинственно настроенного одноклассника. Тот всерьез защищал теорию о носах: мол, евреи умные потому, что всякие там носовые пазухи и прочие внутренние части носа homo sapiens у евреев вынесены в область выдающейся части шнобеля, и от этого места в голове (а, следовательно, пространства для мозга) остается больше. Букник никогда не верил в эту галиматью, но почему-то именно она и запоминается из детства, а не какая-нибудь там важная наука.

Мерил Стрип в роли раввина (Ангелы в Америке)

5. Нос, конечно, – это тема. В нацистской Германии проводились специальные занятия, лекции, семинары, на которых учили узнавать евреев. Вот как в учебнике для детей «Der Giftpilz», выпущенном антисемитом Рейха номер один Юлиусом Штрайхером , мальчиков и девочек учат определять евреев. (Мы тут приведем краткий пересказ этого текста , который объединяет почти все стереотипы.)

Сегодня в седьмом классе царит оживление: любимый учитель, герр Биркманн, говорит о евреях. Даже самый ленивый мальчик, Эмиль-храпун, не спит и внимательно слушает. Герр Биркманн знает о евреях из жизни и умеет излагать эти знания в доступной форме, поэтому любимое время детей – «еврейский час». Подходит момент, когда надо проверить, что выучили дети. Тянутся руки. Как мы узнаем еврея? "Мы можем узнать его по форме носа: он загибается на самом кончике и похож на цифру шесть. Мы так и называем этот признак – «еврейская шестерка». Он отличается от просто горбатого или орлиного носа тем, что похож именно на шестерку, - отвечают ученики. Мы можем его опознать и по губам – они обычно мясистые. И глаза его отличаются от наших – веки у них тяжелые, взгляд подозрительный и пронизывающий, сразу видно лживого человека. Ростом они невелики, от среднего до низкого, страдают плоскостопием, уши у них большие и торчат, как ручка у чашки. Волосы черные и курчавые, как у негра, а при разговоре они машут руками".
В конце урока дети дружно поют звонкими голосами: «С еврейского лица на нас смотрит сам дьявол» и радостно разбегаются.

6. Замечено, что среди ашкеназских евреев процент светловолосых людей ниже, чем у других жителей Северной Европы, а среди сефардов и мизрахов процент таких людей выше по сравнению с арабами и другими азиатскими группами. Светловолосых больше среди ашкеназов, среди сефардов их меньше, еще реже они встречаются среди мизрахов. До Холокоста среди германских евреев 30% были светловолосыми, среди английских – 25%, но среди итальянских – всего 5%. Исследования, проведенные в начале XX века, показали: среди ашкеназов (Галиция, Польша, Германия) светловолосых от 10 до 30% и рыжих – от 2% до 4%. Сефарды (Босния, Англия, Италия) - 10% блондины, 1% рыжие. Среди горских и дагестанских евреев – 2% блондинов и 2% рыжих. В России, Галиции и Польше наблюдалась самая высокая концентрация рыжих.

8. Цвет глаз прабабушек и прадедушек ныне живущих евреев тоже подвергся статистической обработке в конце XIX века. Среди российских евреев светлоглазыми были 23%, среди австрийских – 27%, а среди ашкеназов, проживавших на территории Англии, – 11,1%.

9. Если покопаться в статистике, возможно, найдется объяснение еще одному клише – «у евреев чаще встречается сочетание темных волос и светлых глаз, чем у других народов».

10. В середине XX века в перуанском городе Кахамарка двое братьев Альваро и Сегундо Вильянуева Корреа en/Community.aspx?Name=The+Inca+Jews">решили обратиться в иудаизм . С них началась община, которая сформировалась к 1958 году. Члены этой общины, получившие имя Сыны Моисея (Бней Моше), строго соблюдали субботу, праздники и кашрут. Со временем эта группа выросла до 500 человек, и в народе их стали называть «инко-евреями». Сравнительно недавно они были признаны раввинатом, и многие из них переехали в Израиль. Интересно, как они там? Обжились? Если сильно не присматриваться, индейские черты лица отдаленно напоминают стереотип еврейского. В американских вестернах, пока не началась мода на коренные народы, индейцев поначалу играли как раз евреи или итальянцы . Вот и студенты Букника, обсуждая его национальность, однажды поспорили: один говорил, что он еврей, а другой – что майя.

11. Борода – тоже тема. И не только еврейская. В ХV веке жил кардинал Виссарион , обратившийся в католицизм из греческого православия и все пытавшийся объединить расколотые церкви. Был он популярен, и прочили ему папство, но борода, которую он носил по старой памяти, помешала. На одном из приемов в 1471 году, король Луи XI дернул его за бороду и наговорил грубостей. Виссарион расстроился и умер годом позже. Because of a beard, a papacy was lost. А теперь представим, как все кому не лень издевались над еврейскими бородами во все времена. И ведь были же они совсем не правы, ибо сказано: «Не стригите головы вашей кругом, и не порти края бороды твоей» (Лев 19:27).

12. Евреи соблюдают именно этот завет. К тому же, борода и лидерство – вещи в культуре очевидно взаимосвязанные. Есть такая талмудическая история про раббана Гамлиэля II, духовного лидера, наси, в период после разрушения Храма. Настал в его жизни момент , когда был он отстранен от руководства за злоупотребление властью, а на смену ему прочили Элеазара бен Азарию, блистательного молодого раввина, потомка первосвященника Эзры. Но был тот молод и безбород, что стало серьезным препятствием для его назначения. Однако свершилось чудо: Элеазар проснулся как-то утром и увидел, что Бог дал ему длинную и, главное, седую бороду.

13. Так что борода стала важным культурным маркером. Но все же растительность на лице не всем евреям по вкусу, некоторые наши современники ищут и находят компромиссное решение между заветом и реальностью. Если нельзя именно брить, то есть срезать, значит, можно, например, депилировать кремом (тут правда, есть риск лишиться кожи лица). Далее, как это обычно бывает, спор переходит в область семантики выражений «срезать концы волос» и «разрушать/портить концы волос». Например, можно убирать растительность машинкой (тримминг можно, бритье нет): волоски на лице уничтожаются, но не до конца. Некоторые галахические власти запрещают электробритвы, другие считают, что прибор не так основательно, как станок, стрижет волос, а следовательно, не разрушает его полностью, и использовать электробритву можно. Не спрашивайте, где здесь логика, читайте литературу. Другое дело, что и Тора и Талмуд явственно дают понять: у еврейского мужчины должна быть борода. Ее потеря напрямую связана с потерей идентичности.

14. Однако христиане по-другому интерпретируют Писание. Возможно, Папа Григорий VII (1073-1085) ввел для католических священников правило бриться, дабы отличались они от иудейских и мусульманских коллег, но со временем это правило нашло более возвышенное объяснение в работах средневекового богослова Гилельма Дуранда (1237-1296), утверждавшего, что, состригая бороду, избавляемся мы от пороков и грехов, ибо сущность их поверхностная, и безбородость приближает человека к ангелам, которые вечно молоды. Вот и Иосифа побрили, прежде чем провести в покои фараона, ибо египтяне культивировали безбородость как признак молодости. Получается, что евреи вовсе не боятся показаться старше, ибо культивируют мудрость, неизбежно сопутствующую возрасту. Эх, кабы так оно и было…

15. Вот реконструкция израильского еврейского лица первого века нашей эры. Она была сделана для фильма "Би-би-си" «Сын Божий» - это версия Иисусова облика. А исследователь и документалист Джон Роумер в другом фильме - снятом для Discovery Channel «Семь чудес света» - обращает внимание на то, что традиционное изображение Иисуса может происходить от классического эллинистического изображения Зевса. Теперь соберем это все воедино и посмотрим на гипотетического представителя «еврейской национальности». Какие впечатления?

16. Изображений древних евреев не так уж и много. Букник наткнулся на две интерпретации одного из самых известных – процессии с фрески гробницы Хнумхотепа III из Бени-Хасана . «Группа из четырех еврейских женщин несет сурьму для подкрашивания глаз египетского принца. Эта фреска показывает нам, сколь велико отличие в одеждах египтян и евреев. Мы также видим, как сильно отличаются египетские и еврейские женщины в профиль: египтянки – красавицы, с идеальными носами, а еврейки – страхолюдины! – с горбатыми носами. Евреи вообще завидуют красоте других народов, так как у них лица, как у гномов (на это явное сходство никто еще не обращал внимания, потому что евреев боятся), огромные носы и мохнатые, как у йети, брови».

17. Удивительным образом другие видят в тех же росписях гробницы Хнумхотепа III источник знаний об искусстве и ремеслах евреев. «Тридцать семь торговцев и ремесленников с женами и детьми изображены на фреске внутри захоронения. Их одежды, прически и цвет кожи указывают на то, что они были из Ханаана». Художники тщательно вырисовали одеяния семитов, и это позволяет ученым установить, что ткани были изготовлены на станках, еще не известных в Египте, и окрашены в цвета, которые не применялись в Египте в тот период. Собственно, для нашей темы не столь важно, что многие прогрессивные технологии были привнесены в Египет семитами. Нам важен портрет дам, проживавших в Ханаане XIX века до нашей эры и увиденных глазами египетского художника. Они весьма привлекательны, и сходство с нашими современницами налицо.

18. Пчелы различают лица людей . Никто пока не понял, как они это делают. Причем узнают нужного человека, даже если его фотографию перевернуть.

19. Снайперские винтовки скоро будут различать лицо человека в прицеле, чтоб точно знать, стрелять или нет.

20. Привычка определять национальность человека по его внешнему виду не исчезнет никогда, ибо напрямую связана с выживанием и необходимостью классифицировать мир. Как и у животных с их навыками точной атрибуции особей разных видов. И только самые продвинутые из нас умеют вовремя вспомнить, как легко обмануть глаз и как мало эта классификация дает сердцу.

Особенности поведения и характера

• Главные черты характера еврея - чувство собственного достоинства и всякое отсутствие робости и стеснительности. Для передачи этих качеств еврея существует даже специальный термин - «хуцпа», не имеющий перевода на другие языки. Хуцпа - особый вид гордости, побуждающий к действию, несмотря на опасность оказаться неподготовленным, неспособным или недостаточно опытным. Для еврея «хуцпа» означает особую смелость, стремление бороться с непредсказуемой судьбой.
• Исследователи израильского этноса выделили несколько характерных черт, присущих всем евреям. В числе положительных были названы следующие: дружелюбие и патриотизм. В любви к своему Отечеству, своей истории евреи не знают меры.
• Среди отрицательных качеств называют такие как: всеобщая необязательность, что выражается в постоянных опозданиях. Не часто встретишь израильтянина, который бы вовремя приходил на встречу.
• Многие израильтяне не замечают ничего, что происходит вокруг. Лицемерие и ханжество также можно назвать в числе негативных характеристик еврейского народа, как и наглость.
• Стремление обмануть ближнего - естественная и имманентная черта израильской ментальности, зафиксированная в научной и художественной литературе, эстраде, анекдотах. При любом контакте с израильтянами надо прежде всего подумать - как он может меня обмануть и как я могу от этого защититься.

• Приветствия у Евреев обычно имеет религиозный характер, по крайней мере по своей форме, и сопровождается многими церемониями. Иногда они состоят только из одного простого восклицания: Господь с веши, или: мир тебе. Время, употребляемое на обрядность приветствий, неоднократные поклоны, целование бороды и т.п. иногда тянулось очень долго,и потому-то вероятно делается предосторожность уклоняться от приветствий.
• Расставляя пальцы левой руки веером, обмахивая этим "веером" свое лицо; означает: "Я поражен!"
• Жест "хамса алейха": если твой собеседник хочет тебе добра, хочет оберечь тебя от сглаза, порчи – он приближает к твоему лицу свою ладонь с растопыренными пальцами и добавляет: "хамса алейха"
• Если вы показали официанту, будто что-то черкаете в воздухе на воображаемом листке – значит, просите счет.
• момент, когда пробегающий мимо вечно занятый официант взглянул на вас и вы указательным пальцем описываете круги на воображаемой тарелке. Это вы просите порцию хумуса. Повар, как вы знаете, положив в тарелку хумус, размазывает его круговыми движениями ложки Этим жестом пренебрегать не советую: хумус – важнейший в Израиле продукт.
• Прикладывая указательный палец правой руки к скуле чуть пониже глаза и оттягивая вниз нижнее веко. Означает: "Да что ты говоришь?Я разгадал твой подвох". То же самое этот жест означает в Греции, в Турции.
• Я не знаю, поймут ли израильтяне верчение пальцем у виска. Они в таком случае как бы похлопывают ладонью себе по голове. Это восходит к выражению "нафаль аль а-рош" ("на головку упал").
• Если израильтянин поглаживает пальцами одной руки по ладони другой в то время, когда кто-нибудь говорит, это значит, то, о чем говорится, неправда
• Есть жест, который редко показывают, чаще о нем говорят: "Ани махзик эцбаот" - я за тебя болею, "кулачки держу". Средний палец кладут на указательный.
• А еще есть у израильтян не жесты, а звуки: "Пххх" – "Да что ты говоришь? Не верю!" "Пшшш" – восхищение.

Положительность в стиле работы

• Евреев отличает тонкий ум и врожденные способности к ведению бизнеса. При этом евреи умеют, как зарабатывать деньги, так и скромно не выставляют их на всеобщее обозрение.

Обращать особое внимание

• Чаевые в ресторане составляют около 10%, если они не включены в счет. Посыльным в гостинице дают 5-10 шекелей, гидам 4-5 долларов с человека в день, водителям туристических автобусов, шоферам - 2-3 доллара.
• При посещении святых мест, а также жилых кварталов иудаистов, необходимо носить головной убор и прикрывать обнаженные ноги и плечи.
  В мусульманских районах рекомендуется соблюдать все нормы ислама, традиционные для исламских стран.
• http://www.vaal.ru/show.php? id=126

Особые требования

• С ноября 2007 года в Израиле действует полный запрет на курение в общественных местах
• С 29 августа 2010 года в Израиле вступает в силу закон, направленный на борьбу с пьянством. В его рамках, в частности, запрещается выпивать в общественных местах в любое время суток.
• Следует воздержаться от фотографирование военных и стратегических объектов, электростанций, портовых сооружений, аэропортов - в связи в напряженными арабо-израильскими отношениями, вас могут задержать как шпиона и учинить допрос.
• В Израиле запрещены все виды азартных игр
• Не дарят дорогих подарков: это будет расценено как взятка.

Как строить взаимоотношения с Израильтянами

• Старайтесь избегать разговоров на политические темы, особенно касающиеся взаимоотношений евреев и палестинцев, если вы не знакомы близко с вашим израильским собеседником. Но в целом страна очень политизированная.
• Если же вы хотите что-нибудь спросить, то обращайтесь только к представителям вашего пола.
• У знакомых сначала справляются о здоровье детей, а потом уже об их здоровье.
• При встрече даже малознакомые израильтяне обмениваются несколькими ничего не значащими фразами. Тем не менее, эти фразы обязательны, если вы хотите поддерживать с этим человеком контакт, и чтобы вас не сочли угрюмым и невежливым: – Шалом, ма нишма? А-коль беседер? Ма шломха? – Привет, как дела? Все нормально? Как здоровье?

На все эти вопросы существует единственный ответ: «Беседер», «Беседер гамур» (арабская версия: «Мабсут халас»).

• Основой выживания в Израиле является так называемая «хуцпа», то есть естественная наглость, с которой ведут себя израильтяне. Простой пример – вы пришли в учреждение, рядом со столом чиновника нет стула. Не ждите, пока он пригласит вас сесть, смело берите стул, стоящий у другого стола или зайдите в соседнюю комнату (но тогда надо спросить, можно ли взять стул). Именно такое поведение будет воспринято в Израиле как признак инициативного, самостоятельного человека.
• Оптимальная стратегия поведения в Израиле - спокойная уверенность в себе

Мифы и стереотипы

• Первый миф, сложенный о евреях, уже превратился в поговорку. «Ты что еврей что ли?» - часто так говорят тем людям, которые отвечают вопросом на вопрос. Неужели действительно так делают именно евреи? Ответ, как правило, везде одинаков: «А вы у евреев спрашивали?» Но все это, конечно, в рамках шутки, а если серьезно, то этот миф не так просто развеять. По результатам социологических исследований, 75 % респондентов считают, что если еврей не умеет отвечать вопросом на вопрос, то он не еврей. Что ж с общественным мнением не поспоришь.
• Второй миф, который на протяжении многих лет ходит о евреях - «два еврея – три мнения». Это выражение применимо к конфликтным ситуациям. Есть люди, которые стоят в споре на своем до победного. К евреям это не имеет никакого отношения, считают многие. И отчасти с ними можно согласиться. Спор для евреев, словно воздух для живых существ, придает силы и не дает умереть. Спорить евреи любят, вот только при этом периодически занимают то одну, то другую сторону в споре. Это качество порождено внутренней противоречивостью натуры израильтянина.

Интересны факты

• В Израиле строго запрещено выбрасывать что-либо из окон автомобиля. Штраф весьма значителен. Хотя увидеть бумажки и легкий мусор на улицах можно, так как из-за угрозы терроризма урн немного.
• В аэропорту, перед вылетом, контроль очень строгий, хотя обходительный. Рекомендуем воспринимать это как заботу о Вашей безопасности.
• В субботу и во время праздников в Израиле прекращается работа – закрываются магазины и рестораны, прекращает ходить общественный транспорт, а в наиболее важные праздничные даты прекращает вещать радио и телевидение. Праздничные дни в государстве Израиль: суббота (шабат), два дня на Новый год
• В Израиле сильна религиозная составляющая. Религиозные законы иудаизма требуют от еврея ежедневного соблюдения 613 правил.

Краткое описание

лавные черты характера еврея - чувство собственного достоинства и всякое отсутствие робости и стеснительности. Для передачи этих качеств еврея существует даже специальный термин - «хуцпа», не имеющий перевода на другие языки. Хуцпа - особый вид гордости, побуждающий к действию, несмотря на опасность оказаться неподготовленным, неспособным или недостаточно опытным. Для еврея «хуцпа» означает особую смелость, стремление бороться с непредсказуемой судьбой.
Исследователи израильского этноса выделили несколько характерных черт, присущих всем евреям. В числе положительных были названы следующие: дружелюбие и патриотизм. В любви к своему Отечеству, своей истории евреи не знают меры.
Среди отрицательных качеств называют такие как: всеобщая необязательность, что выражается в постоянных опозданиях. Не часто встретишь израильтянина, который бы вовремя приходил на встречу.

Каждая национальность имеет отличительные признаки внешности, характера, образа жизни. По ним узнают, кем является человек: русским, негром, китайцем, евреем. Представители последней нации имеют богатую историю и культурное наследие, живут во многих странах мира. Чтобы определить еврея, пригодятся описание, как он выглядит, знания об особенностях менталитета и образа жизни.

Как отличить еврея: характерные черты

Известны способы, как определить и распознать в человеке принадлежность к рассматриваемой нации. Легкий - спросить об этом. Евреи часто гордятся национальностью и не скрывают происхождения. Об этом может сказать фамилия человека и даже его характер. Также методом определения еврейской принадлежности выступает распознавание нации по особенностям внешности.

Форма головы

Для установления национальности человека целесообразно обратить внимание на череп, тип лица.

Главный признак еврея - несимметричность головы, в отличие от славяно-руса, у которого овал четко выраженной овальной формы. У последнего это создает ощущение надежной, крепкой посадки.

У евреев голова часто вытянутой формы, овал лица удлинен, как на фото актера Николаса Кейджа.

Несимметричностью обусловлены виды черепов, какие бывают у евреев, помимо вытянутого: грушевидного, круглого, сдавленного. Характерен скошенный затылок, наблюдать который можно на фото виолончелиста, пианиста и дирижера Мстислава Ростроповича.

В этом случае профиль человека четко показывает плоский участок, слегка наклоненный назад.

Круглая голова у еврея не редкость, при этом она вдавлена в плечи по причине короткой шеи. На фото изображен юморист Михаил Жванецкий.

Эта особенность часто сочетается с малым ростом и лишним весом человека.

Еще одной характеристикой формы головы еврея выступает скошенный лоб, визуально отклоненный назад. Фотография Юрия Никулина показывает этот антропологический признак.

Нос

Способ, как определить национальность по внешности - обратить внимание на нос человека. Выделяют разновидности типичных еврейских носов: широкий, в форме капли, удлиненный.

Знаменитый «шнобель» загибается у основания, напоминает крючок, при этом крылья приподняты. Такая форма образует цифру 6, поэтому в антропологии нос получил название «еврейской шестерки».

Признак прослеживается на фото актера Эдриана Броуди.

У нацистов в Германии эта характеристика носа считалась главной, как узнать семитскую внешность. В немецких школах проводились специальные занятия, где детям рассказывали признаки еврейской нации.

Однако и у русских встречается такая форма носа (у Гоголя, Некрасова), поэтому судить о национальной принадлежности только по одной внешней особенности не следует.

Для евреев характерен удлиненный тонкий нос, кончик которого уходит далеко вниз за линию крыльев, чем отличается от классической формы славян. Признак ярко заметен на фото музыканта Леонида Агутина.

У еврея Зиновия Гердта присутствует нос-капля. Такой форме характерны широкий кончик и вытянутость вниз.

Вздернутый выше кромки ноздрей еврейский нос представлен на фото актера Алексея Баталова.

Глаза

Понять, что человек принадлежит к еврейской национальности, можно по глазам. Характерной особенностью выступает их выпуклость, как на фото предпринимателя Романа Абрамовича.

При закрывании глаз тяжелые веки представлены, как часть шара - это способ, как немцы определяли евреев. Отличали их также по пронизывающему взгляду «лживого человека». Кратко и доступно признаки перечислялись в пособии для детей, звучащем по-немецки «Der Giftpilz», который создал Юлиус Штрайхер.

Считается, что у евреев слабое зрение: они чаще других народов страдают дальтонизмом и носят очки.

Характерно близкое расположение глаз, возможно врожденное косоглазие.

Цвет преимущественно темный, но присутствуют и другие оттенки, например, голубой. Встречаются среди евреев голубоглазые брюнеты.

Уши

Яркий признак еврейской национальности - слабовыраженная, сросшаяся мочка уха.

Форма раковины различна, контуры нижней половины часто несимметричны верхней.

Славянское ухо прижимается к боковой части головы серединой. Еврейское же - приросшее нижней и верхней областью, как видно на фотографии Владимира Жириновского.

Иногда кажется, что раковины снизу отходят практически из шеи, их называют «сайгачьи уши».

Волосы и борода

Среди представителей нации встречается разнообразие оттенков волос: от светлых до черных. Свойственны кудрявые, волнистые пряди. Еврейской национальности характерен темный цвет волос: от каштанового до черного.

Однако блондины не редкость. Светловолосых больше среди ашкеназов (германоязычные европейские евреи), чем среди других типов.

Возможны и рыжие, преимущественно это польские евреи и представители нации в России.

Элементом прически выступают пейсы - отращенные пряди на висках. Они необязательны, но наряду с бородой и бакенбардами считаются обычаем, традицией еврейской культуры.

Если человек лысый, в качестве пейсов используют накладные пряди, прикрепленные к головному убору.

Рот

Особенность строения рта у евреев заключается в чрезмерном обнажении десен при улыбке, как у Андрея Макаревича.

Отмечается подвижность губ, их несимметричность во время разговора.

Для представителей нации характерен неровный зубной ряд. В сравнении со славянами, у которых он плотный, у евреев отмечается асимметрия зубов, их некоторая редкость, как на фото Евгения Евстигнеева.

Фамилия и имя

Способ, как узнать, есть ли еврейские корни, заключается в анализе фамилии и имени человека. Однако использовать метод как основополагающий не стоит.

Характерные окончания еврейских фамилий:

• на «-ман» (Либерман, Гусман);
• на «-ер» (Штиллер, Познер);
• на «-ц» (Кац, Шац);
• на «-он» (Гордон, Кобзон);
• на «-ик» (Ярмольник, Олейник);
• на «-ий» (Вишневский, Разумовский).

Но их носителями бывают люди разного происхождения. Возможны окончания, сходные со славянскими (Соловьев). Известно происхождение еврейской фамилии от мужских и женских имен (Абрамович, Якубович, Рубинчик).

Покидая Польшу, многие евреи меняли фамилию, в зависимости, откуда они родом- Высоцкий (поселок Высоцк), Днепровский, Невский и так далее.

Большое разнообразие отмечается в именах. Истинные еврейские (Даниил, Лев, Илья, Яков, Дина, София) часто носят представители русской национальности.

Как выглядит еврейка

Еврейских девушек путают с представительницами других наций, кавказской или средиземноморской.

Отличительные признаки сходны с таковыми у мужчин, но выражены мягче.

Чистокровная еврейка среднего и пожилого возраста обычно представляется женщиной с выдающимися формами, громким голосом и именем Розочка, Сарочка и так далее.

Представительница нации считается заботливой женой и трепетной мамой, чрезмерно опекающей детей. Однако отмечают небрежность женщин в быту, одежде и внешнем виде, специфический запах от тела. Выделяют грубоватые манеры молодых и старых евреек, которым свойственна крикливость. Из-за небрежности от них нередко пахнет табаком, потом.

Лицо

Портрет еврейской женщины, как и мужчины, обладает характерными национальными чертами. Волосы преимущественно темные. Нос крупный, удлиненный или с горбинкой, пухлые губы.

Внимания заслуживают красивые глаза: слегка выпуклые, яркие и выразительные.

В них отображается вечная печаль, тревога и беспокойство.

Щеки иногда пухлые, что отмечается с детства и сохраняется у молодых девочек и парней. Некоторые источники причиной называют чрезмерный перекорм детей и гиперопеку.

Еврейские традиции включают покрытие волос в публичных местах или в присутствии постороннего мужчины.

Однако сегодня обычай соблюдается редко, только в строго ортодоксальных кругах.

Фигура

Генетической особенностью строения тела считаются широкие бедра и узкие плечи, полные ноги.

Евреечки преимущественно обладают пышными и чувственными формами, но встречаются и противоположные типы фигур.

Таким женщинам характерны узкая кость, смуглость, тонкая восточная красота.

С возрастом фигура часто портится, чрезмерно толстые еврейки - распространенное явление. Среди причин выделяют роды, поскольку в семье считается нормальным иметь 4-5 детей, что отражается на внешнем виде тела.

Обрезание

Специфическим способом, как проверить еврейство, является установление целостности крайней плоти полового органа мужчины.

На самом деле обрезание не только иудейский обряд, но и мусульманский. Отличие заключается в том, что в последнем случае крайняя плоть отсутствует. У иудеев показано делать процедуру частично, область обрезали только сверху.

Считается, что манипуляции у евреев вызывали постепенное формирование загиба вверх полового органа и приобретение им крючкообразного вида.

Особенности и правила жизни

Непростая история евреев обосновывает, почему у них так долго не было своего государства, что наложило отпечаток на их развитие и образ жизни. В древности они пребывали под гнетом египтян, располагаясь на подконтрольной им земле. После захвата Иудеи Римом, евреи окончательно изгнаны латинскими язычниками и вынуждены распространиться по миру, начав двухтысячелетние скитания.

Нация, существовавшая более 2 тысяч лет без собственного государства, сейчас распространена практически везде. Место, где больше всего живет ее представителей, Израиль (43%), 39% приходится на Соединенные Штаты Америки, оставшаяся доля - на другие государства. В настоящее время число, сколько евреев живет на земле, составляет 16,5 миллиона.

Сложен вопрос, к какой расе относятся евреи, поскольку они соединили в себе черты различных народов, какие с ними соприкасались, что также отразилось на внешних признаках нации. По антропологическому типу их причисляют к европеоидам индо-средиземноморской расы.

Нация включает полукровок (смешение с русскими, поляками и полячками и так далее), при этом истинным представителем считается человек с еврейскими корнями по матери. Чтобы узнать, есть ли они, можно обратиться в специальную службу, которая проведет поиск в архивах и определит родство. Для получения наследства, переезда в Израиль, вступления в сообщество и так далее доказывают наличие в роду евреев до третьего колена (максимум бабушка и дедушка).

Своеобразное поведение представителей нации выступает признаком принадлежности к ней. Выделяют такие качества евреев, как самоуверенность, чувство собственного достоинства, гордости. Психология объединяет их в понятие «хуцпа». Плохи и опасны евреи по мнению общественности, считающей их жадными, скупыми, эгоистичными, грубыми.

Интересным фактом является то, как евреи узнают друг друга. Они называют признак «скорбь в глазах». Счастливый взгляд им не характерен.

Евреи - единственный народ, кто сумел сохранить обособленность, культуру, религию, несмотря на страшную историю. Возможно, они добились этого тем, что считают себя лучше других, живут по установленным правилам, почему и не привлекают в свое сообщество окружающих.

Однако пройдя обряд «гиюр» можно стать евреем даже, если ты не еврей. Для этого требуется согласие 3 раввинов, запомнить 613 заповедей, обучиться религиозному канону, произнести присягу, мужчинам показано обрезание.

Правила, которые соблюдают настоящие евреи, описаны в книге Торы: что едят и пьют (кошерную пищу и напитки), пользуются отдельной посудой, когда не работают (в Шабат) и так далее.

Еврейскую кровь выдают особенности голосового тембра: высокий у мужчин и низкий у женщин среднего и старшего возраста. В конце предложений характерен рост тональности. К признакам относят старческий, дребезжащий голос, который сохраняется с детства и до конца жизни. Однако такая особенность не мешает евреям петь и поражать окружающих талантом. Примером тому служит Тамара Гвердцители.

Важной особенностью называют факт, что евреи долго живут. Средняя продолжительность жизни составляет 82 года. Причинами выступают развитая медицина, благоприятные социальные условия. Однако сами представители нации обусловливают долгожительство теплыми дружескими отношениями, любовью и согласием в семье.

Евреи считаются хитрым и сообразительным народом. Повсеместно пишут и рассказывают истории, анекдоты про их ум и изобретательность. Это объясняет и то, почему 3 этаж называют еврейским. Он удобен в плане жизни: невысоко подниматься, удален от крыши. Термин появился еще в СССР и актуален для пятиэтажек. В какой-то мере он раскрывает суть еврейства.

Представители нации отличаются незаурядным умом и творческими способностями, среди них встречаются политические деятели, музыканты, актеры и так далее.

Этим обусловлено общественное мнение, что махрового еврея не обмануть и не победить. На фото представлена молодая, но уже известная журналистка и политолог Фридрихсон Надана Александровна.

Для отношений русских и евреев были характерны взаимная нелюбовь, первые называют последних презрительно жидами. Однако сейчас между представителями нации отсутствует напряженность, отмечается тенденция к лучшему.

Распространенные заблуждения

Об еврейской нации ходят слухи, домыслы, предположения. Однако далеко не все из них являются правдой.

• Евреем становится только рожденный еврейкой . Утверждение ошибочно, поскольку не еврей, пройдя обряд «гиюр», признается членом сообщества.
• Представители нации имеют огромный нос, пухлые губы и черные глаза. На самом деле встречаются светловолосые или рыжие евреи с тонким носом.
• Косвенным признаком евреев считают то, что они картавят. Это связано с гортанным произношением буквы «р», почему и воспринимается как дефект речи. Однако большинство из них говорит правильно и четко, а картавость свойственна людям и других национальностей.
• Евреи распяли Иисуса Христа. Совершили это римляне. Евреи донесли на сына Божия, а также не помешали казни.
• У евреек самая большая грудь. Утверждение обусловлено особенностями фигуры женщин, но согласно исследованиям, первенство принадлежит жительницам Великобритании.
• У евреев самый длинный нос . Однако более выдающиеся размеры органа обоняния зафиксированы у турков.
• Еврейский язык идиш . Их языки иврит и арамейский. Идиш - форма диалектного языка, характерная для ашкеназов.

Достоинства: ответственность, расчетливость, семейные ценности

Недостатки: эгоизм. наглость

Евреи – это уникальная нация, представителей которой можно встретить во всем мире. Большое количество евреев в разных странах связано с исторической сводкой. Корни нации уходят в Иудейское и Израильское государства. Около двух тысяч лет они существовали без своего уголка в этом мире, поэтому так разбросаны в разных частях планеты. Несмотря на это, у них очень развиты традиции, культура, особенная внешность, ценности, манера общения.

Статистический подсчет свидетельствует о том, что сейчас более 40% проживают в Израиле, который в современной истории стал для них родиной. На втором месте по численность евреев занимают Соединенные Штаты. Здесь этот показатель также приравнивают к 40%. Остальные же представители древней нации проживают в других странах. В этой статье мы рассмотрим, чем же отличаются евреи от русских, немцев, белорусов и других национальностей. Чтобы масштабно оценить еврейскую уникальность, оценим не только внешность, но и черты характера, манеры поведения, жизненные ценности.

Первое на что обращают внимание, чтобы определить еврея, это его нос. Носатость считается характерной чертой, которая поможет выявить вам еврейские корни человека. Это самый яркий признак, на которой опираются при отборе. Несмотря на то, что некоторые специалисты считают, что только по большому носу можно определить еврея, есть исключения, и спешить с выводами не стоит.

Нос не просто большой, а имеет изогнутую форму с кончика и до основания. В узких кругах его называют «еврейский шнобель». Так, достаточно известный антрополог Джекобс в своей работе писал, что еврейский изогнутый нос напоминает крючок с приподнятыми крыльями.

Если присмотреться на еврея сбоку, вы заметите, что самая некрасивая часть тела напоминает цифру 6. Если обратиться к историческим личностям, например русским писателям, можно сделать вывод, что большая часть из них евреи. Это ошибочное мнение, поскольку ярко выраженную форму носа нельзя считать прямым доказательством «еврейства».

Ошибочные выводы

Некоторые антропологи склоняются к тому, что у евреев отличительными чертами лица можно считать пухлые насыщенные губы, большой нос и темные глаза. Утверждать, что так и есть, достаточно сложно. Почему огромный нос – не уникальная особенность, мы уже выяснили. Черные, темно-коричневые глаза и объемные губы часто характерны для представителей негроидной расы. Поэтому, такие характеристики могут подчеркивать и особенности других национальностей. Особенно, если речь идет о примесях в роду. Эти черты могут быть свойственны испанцам, португальцам, испанцам, армянам и грузинам.

Второй миф, который укрепил свои позиции в обществе – кучерявые темные волосы. Доказать обратное не составит труда. Вьющиеся локоны темного окраса могут быть у людей разных национальностей.

Поскольку мы уже рассмотрели несколько ошибочных мнений о внешности представителей этой национальности, возникает вопрос – существуют ли действительно уникальные особенности. Антропологи, изучающие еврейские корни, выделяют несколько признаков, которые относят к особенным.

Средиземноморская примесь во внешности – единственное, чем отличается каждый еврей от других народов. Определить ее может не каждый, но если постараться, все возможно. Даже кавказцы, имеющие много общего по внешним признакам, не обладают этой «изюминкой». Средиземноморская примесь – это та особенность, которая будет прослеживаться у евреев, даже если произошло кровосмешение.

Ее особенности:

узкое вытянутое лицо. Если сравнивать с внешностью русских, оно не имеет расширения к верхней части. Узкое и плоское лицо встречается только у истинных евреев. По этому признаку вы можете сразу определить человека, имеющего еврейские корни. Среди русских евреев можно привести примеры Владимира Высоцкого или Бориса Пастернака. Даже если лицо может немного расширяться в силу примеси, этого не происходит в области лба;

узкий лоб. Визуально кажется, что у евреев эту часть специально защемляли, чтобы не происходило увеличение.

Когда вы определили средиземноморскую примесь, настало время узнать фамилию, имя человека, обратить внимание на другие черты лица.

Каждая национальность имеет отличительные черты характера. Они могут быть, как положительными, так и отрицательными. Существуют кончено индивидуальные особенности, на которые влияет воспитание, уровень жизни, социальная среда. Самое главное, представители этой национальности достаточно уверены в себе и смелые. У них есть чувство собственного достоинства, отсутствуют стеснение и робость. Вы всегда узнаете прямого, решительного и слегка наглого еврея по манерам поведения.

Свойственные им черты характера называют «хуцпа». Если заглянуть в словарь, становится ясно, что это коренное обозначение на идише. На другие языки его перевести нельзя. Хуцпа определяется как гордость, проявляющаяся в поведении. Сопровождается она постоянным желание действовать, продвигаться вперед. При этом коренные евреи не боятся не выполнить любую из поставленных задач.

Евреи, которые себя так гордо себя называют, всегда в ответе за судьбу, достижения, способны бороться с непредсказуемыми ситуациями. Интересно, что в подсознании народа также под понятием «хуцпа» определяют еще и существование их государства. Наверное, это связано с тем, что люди долгое время оставались без своего дома, в Израиль стал колыбелью культуры и традиций.

Из негативных сторон «хацпа» выделяют следующие черты: наглость, нетерпимость, не всегда равнодушное отношение к окружающим и самому себе, отсутствие стыда. Евреи – это люди, которые не всегда способы отвечать в полной мере за свои поступки.

Есть еще некоторые особенности, которые стоит брать во внимание, если вам нужно отличить еврея от русского человека. В области носа у них преимущественно скапливается достаточно большое количество родинок. Могут быть родимые пятна, которые прослеживаются на лице. Поскольку родинки считаются признаком снижения иммунитета и процесса старения, чем позднее они появляются, тем лучше.

Интересная особенность прослеживается и в области десен. Когда евреи улыбаются, можно заметить массивность десен. Ассиметричный зубной ряд тоже считают индивидуальной чертой народа. Картавость нельзя назвать отличительной чертой, поскольку она встречается не у всех израильтян. Этот признак больше относится к косвенным. Отмечается, что многие евреи с таким дефектом речи занимались с логопедами, чтобы избежать его во взрослой жизни. У русских детей также нередко встречаются случаи, когда они не могут произносить четко и выражено букву «р».

Национальный выбор

Во всех странах мира нет установок, как определять национальную принадлежность. Для этого не принимают законы и не устанавливают рамки. У евреев же все по другому. Это единственный народ, который придерживается законодательной нормы по принципу национального выбора. Она гласит, что ребенок, у которого мать еврейка, может считать себя истинным представителем народности. Этого придерживаются уже на протяжении многих лет, потому можно считать отличительной особенностью.

Еврейскую историю можно разделить на два основных периода: от ее создания до разрушения второго Храма и с этой даты до настоящего времени. Каждый период представляет свои собственные препятствия для исторического выживания. Очень часто народ становился объектом вражды, поэтому и не всегда легко объяснить, как им удалось сохранить свою культуру, когда их так разбросало по всему миру.

Древняя еврейская история включает 1000 лет со времен царя Давида в разрушение второго Храма. Примерно 90% этого периода, была большая концентрация еврейского населения и независимое еврейское государство в Израиле.

То, что поражает в этот период, - это беспрецедентная уникальность еврейской веры. Принципы, разделяемые практически каждой древней культурой, резко контрастируют с еврейскими источниками. Общее соглашение между другими культурами обусловлено двумя факторами.

Во-первых, их убеждения отражают общие обстоятельства (константы в состоянии человека в древнем мире - рождение, смерть, война и мир, зависимость от плохо изученных природных явлений).

Во-вторых, культуры влияют друг на друга. Предполагается, что иудаизм разделил первый фактор со всеми другими культурами, и его географическое положение («перекресток трех континентов») сделало его необычайно восприимчивым ко второму. Его уникальность, таким образом, очень трудно объяснить.

Существует несколько еврейских убеждений, относящихся к вере, которые не всегда легко воспринять другим народам.

1. Монотеизм - ограничение поклонения одному божеству почти неизвестно. Причина проста: природные явления настолько разрознены, что они неизбежно приписываются различным божествам, и тогда каждое из этих божеств должно быть подано, или же природные силы, находящиеся под их контролем, нанесут ущерб сообществу.

2. Эксклюзивность. У каждой древней нации был свой пантеон богов. Но каждый признавал сущность других народов, поклоняющихся своему пантеону. Универсализм и последовательная исключительность иудаизма отсутствуют в древних религиях. Таким образом, помимо попытки Антиоха устранить иудаизм, в древнем мире нет религиозных войн! Когда одна страна побеждала другую, вторая обычно требовалась, чтобы признать главного бога победителя, и побежденные обычно были довольны соблюдением: сам факт, что они проиграли войну, доказал, что главный бог других был очень сильным. Остальная часть религии завоеванной нации была оставлена нетронутой. Только евреи провозгласили универсальную и исключительную концепцию божества: наш Бог - единственный, все остальные - фантазия.

3. Духовность. Древние религии ассоциировали богов очень тесно с физическими объектами или явлениями. Например, это были: боги солнца, луны, моря, плодородия, смерти. Часто богам дается человеческая форма. Единственная древняя религия, заявляющая, что бог не имеет физического воплощения, формы или подобия, - это иудаизм.

4. Мораль. Боги древнего мира изображаются как мелкие тираны, которые выказывают свои слишком человеческие желания в конфликте с мужчинами и друг с другом. Никакое условие абсолютного морального совершенства не относится к этим богам. Только еврейский бог определяется как встречающее это описание.

Для древних культур эти еврейские убеждения казались абсурдными. Они противоречили общему опыту и убеждениям всего человечества. Именно поэтому довольно часто евреев считали изгоями.

Следует отметить одну окончательную характеристику древнего иудаизма. На протяжении древнего периода евреи экспериментировали с другими формами религиозных убеждений и практики. Пророки свидетельствуют о еврейском поклонении идолам.

Во время вавилонского изгнания значительная часть евреев вступала в брак и адаптировала свои убеждения к вавилонской среде. Когда греческая культура стала доминирующей на Ближнем Востоке, многие евреи стали эллинизированными.

Многие христиане, которые проживали долгое время с евреями, уверены, что этот народ очень умен и смышлен. Они не боятся изменений в своей жизни, могут предугадать ее перемены и найти выгодные для них решения. Среди представителей национальности есть очень много мудрых людей. Интересно, что некоторые из них могут быть и вовсе без образования, но речь их и мысли часто вызывают восторг. Они могут преподнести себя, даже если за спиной нет ни образования, ни гроша. Поэтому, им даже завидуют другие народы. Если сравнивать с русскими, здесь все намного прозрачней. Если человек безграмотный, вы узнаете об этом после нескольких минут общения с ним.

Нельзя утверждать, что евреи – это народ, для которого нравственность никогда не будет на первом месте. Так происходит далеко не всегда, хотя этот миф давно занял свою нишу в человеческом подсознании других национальностей. Что касается их повседневной жизни, драки и грабежи встречаются редко. Они не склонны к алкоголизму, поэтому, скорее всего, и удается избежать ненастья. Даже если евреи выпивают, всегда знают меру и ведут себя после этого размерено.

Это заложено в характере еврея, ведь он не готов тратить свои деньги и драгоценное время на развлечения. Чаще вы можете встретить еврея, который за бокалом вина будет читать молитву в кругу семейном.

На первом месте в еврейских семьях считают воспитание детей. Святая обязанность каждого мужчины – достойно воспитать ребенка, который будет не хуже других. У них семью рассматривают, как маленький мир, в котором устанавливают свои порядки и устои. Дурное воспитание детей – грех, за который придется отвечать перед богом. Это самое ценное, о чем они заботятся.

Жены евреев тоже стараются быть порядочными и семейными. По их канонам, роль женщины заключается в том, чтобы создавать уют в доме и облегчать жизнь своего мужчины. Она ему жена и помощница, советчица, и женщина, которая всегда может выслушать, придя на помощь. Нельзя сказать, что она выполняет все дела, но она старается делать то, что действительно будет полезно ее семье.

Женщины в еврейском обществе верны своему избраннику, поскольку ценят его и благодарны за все, что он делает для них. Преступление против мужа – это большой грех, которого они избегают всеми путями. Это связано с ответственностью перед богом и разводом, которой может стать последствием измены. Женщины настолько боятся этого, ведь неверные жены – это стыдно.

Родственники чаще всего осуждают неверных женщин, поэтому они боятся даже подумать об измене. Позор не только женщине, но и всего ее рода. Даже если нет четких фактов, подтверждающих измены, женщина будет вынуждена терпеть стыд. Никто не будет разбираться, была ли супружеская неверность. Чаще всего доверять будут мужчине, которые расскажет об этом.

Положительными качествами жены также считаются ее расчетливость. Мудрая женщина может не только гарантировать лад в семье, но и просчитывает все мелочи. Еврейские жены умеют экономить и вести бюджет. Если в семье есть запасы, она непременно их распределит так, чтобы хватило надолго. Мудрости можно только поучиться. За все это в награду она получает заботу мужа, который всегда готов накормить семью.

Свою расчетливость передает по наследству и детям. Так, например, ребенок будет всегда хранить подаренную ему копейку. Дети стараются копить деньги, и не склонны к пустым растратам. Они воспринимают их, как дарование, ценность, к которой нужно соответствующе относиться.

Когда вы слышите в обществе о том, что евреи – это ленивые люди, можете этому верить. Хобби или занятие, которые они выбирают себе по душе, обязательно должно быть наименее затратным по времени и силам. Истинный еврей никогда не будет тратить попросту свою энергию, поскольку он уважает и ценит себя. В какой-то степени эгоизм становится принципом их жизни.

Евреи более слоны к мастерству и творчеству, поскольку эти занятия требуют наименьших вложений физических сил. Им намного проще будет проводить часами в мастерской, чем заниматься физической работой. С такой позиции они и обучают своих детей. После того, как ребенок освоил грамоту, необходимо переходить к поискам любимого дела, которое было бы прибыльным и не трудоемким.

Зачем евреям деньги – это риторический вопрос. По их мнению, главные растраты уходят на обучение детей и разные обязательные платежи, которые они осуществляют. Несмотря на то, что они не любят грязной и физической работы, евреи достаточно трудолюбивы. Они готовы мастерить, творить и охотно трудиться, чтобы заработать на жизнь своей семьи.

Больше всего ценятся сапожники и портные. Эти люди, которые знают особенности своей работы и готовы часами посвящать себя мастерству. При этом они уверенны, что любой труд должен по достоинству оплачиваться. Хороший портной всегда запросит за выполнение заказа немаленькую сумму. Но если вы готовы его благодарить, можете смело рассчитывать на высокое качество. Также евреи хорошие ювелиры. С одной стороны, это утонченное мастерство, требующее затрат времени, но с другой – прибыльное и благородное.

Работа с драгоценностями всегда привлекала мужчин. Как только они обучаются мастерству и способны изготавливать украшения, на следующий день они научаться их продавать. В этом нет ничего постыдного, а вовсе наоборот. Любые тонкости и мелочи в работе ему по плечу, поэтому и славятся еврейские мастера. Также они любят делать из старых вещей собственные изделия, которым тоже потом знают только высокую цену.

Евреи – это особенный народ. Они чтят свои традиции, семенные ценности. Даже если они готовы выманивать у вас деньги, все это делают на благо своей семьи. Они не столь жадны, как предприимчивы и расчетливы. Евреи думают о себе и своих детях, которым нужно дать образование, а затем научить мастерству. Все этого для того, чтобы в дальнейшем эти же дети могли заработать себе на хлеб. И не так, чтобы мучить себя физическим трудом, а отдаться мастерству, которое приносит удовольствие и прибыль.

Видео обзор

Что значит быть евреем

Цитата: snaiper7691

как ....... судящие и делящие на своих и чужих...
не согласие ты несёшь а раздор говоря что казаки нерусь,эх беда!

Во что мы превратимся, если перестанем отделять своих от чужих? Если же ты говоришь только о разделении на русских и казачество, то не я его придумал (и оно мне не нравится), это разделение сложилось исторически и в большой степени сохранилось доныне:

"Казаки не считали себя русскими людьми. В XVIII веке генерал А.И. Ригельман пишет, что донцы мнят свое происхождение от черкесов "и для того не почитают себя, чтоб они подлинно были из русских людей или чьи бывшие подданные". До 1721 года сношения с донскими казаками велись посредством Посольского Приказа, который ведал отношениями с иностранными государствами".
"НЕСМОТРЯ НИ НА ЧТО, ДОНСКИЕ КАЗАКИ продолжали подчеркивать свою исключительность, жили замкнутыми обществами, избегая даже смешанных браков. Русских и представителей других наций и национальностей здесь считали чужаками, "иногородними".
http://history.donrise.ru/cossacks/3/tabid/354/Default.aspx

" По данным Миннаца России, численность крупнейшей из общественных казачьих организаций страны - Всекубанского казачьего войска - 340 тыс... Причем 53 % считают себя представителями особого казачьего этноса, 33 % - в первую очередь русскими, а 14 % относят себя к иным народам (черкесы, армяне)."
http://www.gipanis.ru/?level=1265&type=page&lid=1130

Цитата: Смех

И наёмниками они никогда не были, если не опять эти ряженные засланные ново-казачки.

Поэтому нередко они уходили с царевой службы на службу к польскому королю.
"Запорожские КАЗАКИ служили и Московскому царю, и Польскому королю, и Крымскому хану, и Турецкому султану, но подданными этих государств не были. И только после того, как «учинился в подданстве гетман Богдан Хмельницкий и все Войско Запорожское и вся Малая Русь со всеми городы и землями», только с этих пор Москва стала называть их своими подданными."
"донские КАЗАКИ в 1632 году беспрепятственно пропустили на Московскую татар..."
"В 1627 году КАЗАКИ, вопреки желанию царя, вместе с запорожцами служили Польскому королю. В 1630 году решительно отказались от предложения царя идти с турецкими пашами против Польского короля. В 1632 году грозили царю уйти на службу к Литовскому королю."

http://kaz-volnoe.narod.ru/page228.html

Казачество было именно наемной военной силой, пока Петр окончательно их не пристегнул к России.

Цитата: Fuxija

На все 10-15 страниц фотографий я нашла только пару белокурых бестий (один был повторён несколько раз). Все остальные: чернявый крючконосые брови кисточками ушки без мочек.

Да, был такой грех. Ну я скорее говорю именно о плакатном идеале славяно-руса, родича. Такой идеал, стандарт, нужен нам для равнения. При СССР он еще присутствовал - вспомните образы русских мужчин и женщин в советской пропаганде, которые четко выделяются среди азиатов на изображениях "семьи братских советских народов". 20 лет назад этот стандарт белого человека был у нас изъят из обращения, и сегодня молодежь часто даже не имеет представления о внешней русскости.

Цитата: Смотрящий

На фото девушка, которая по параметрам выглядит более русской, чем Орлова.