Юго-западная русь. Западные и южные земли Руси в XII-XIII вв

Галицко-Волынская летопись (до начала 90-х годов 13 века) – главный источник. Это последний эпизод княжеского летописания. Дальше – разрозненные попытки частных лиц описать события (львовская летопись, белорусская летопись, летописец великих князей Литовских, составленная в 30 годах 15 века в Смоленске).

Киевской землей занимался профессор Грушевский. Черниговской – Голубевский. В советское время интерес к западным землям упал. Мавродин, Пашуто, Алексеев, Ивакин.горскии.любавскии.шабульдо.беляева.двориченко.

Центральная для до монгольского вре-мени – киевская земля. 1240 – Киев подвер-гается разгрому Батыем. По Горскому, в результате прекратило существовать 83% городов, востановленно было только 22%. Основная масса исследователей: разгром полный, Киев так и не восстановился. С этим не согласен Александров: в сообщении Плана Карпине упоминается не 200 домов, а 200 домов знати. После нашествия Батыя, киевские князья не упоминаются только в Белоруссии. Литовские упоминают князя Святослава. В конце 20-х годов 14 века в Киеве князь Федор, литовец по происхождению. Киев в зависимости от Литвы и Орды. Егоров: значит часть лесостепной территории южной Руси находилась фактически в составе зо-лотой орды. 1362 год – киевская земля окончательно вошла в состав литовского государства. Литовский князь Ольгерд сажает здесь своего сына Владимира. Соседская Переяславская земля пострадала больше всех. 81% городов разрушено, 14% восстановлено. В 60-е годы 14 века земля перешла под власть Литвы.

Черниговская земля – самая крупная, 1 из самых сильных но расположена ближе к степи. Перед нашест-вием земля ослаблена борьбой за Киев и Галич. Город Чернигов разорен до основания. В 60-е годы 13 века центр земли переходит в Брянск. Земля подверглась сильному дробле-нию. Здесь не сложилась крупного «столич-ного» княжества, в следствии равновесие в междоусобной борьбе.

Сам Брянск в конце 13 века перешел к смоленским Рослиславичам. В 70-х годах 14 века Черниговская земля захвачена Литвой.

Смоленская земля – не была разорена Батыем, кроме того, земля избежала сильного дробления. Но на кануне татаро-монгольского нашествия междоусобная борьба. Получает титул великого Княжества. В до монгольский период были шансы для объединения Руси под руководством Смо-ленска. Но уже в 30-е годы 14 века смоленское княжество признается литовские. Поделена старшим братом. В 60-70 годы Смоленск – предмет борьбы Москвы и Литвы. В конце 14 – начале 15 века смоленская земля попадает под власть Литвы.

Полоцкая земля . Уже в 60-е годы 13 века летопись упоминает здесь князем литовца Товтевиллу. Уже в середине 13 века – объе-динение литовских земель. Создание госу-дарства. В начале 14 века вся полоцкая земля переходит к Литве.

Турово-Минская земля. Долго время она между Литвой и Галицкой Русью. Последний князь здесь в 1292 году. Наиболее могущественноеГалицко-волынское княже-ство – самый реальный претендент на объе-динение. 76% городов разрушено Батыем, 311% восстановлен. Долгое время Даниил не ездит за ярлыком. 1245 год – одно из одно из крупных и последних междоусобных сраже-ний, в ходе которого Даниил отстоял свою землю. 1254 год – Даниил принимает титул короля, то есть Даниил сохраняет самостоя-тельность. В конце 50-х годов Даниил подчи-нен орде. 1264 – смерть Даниила, прекраще-ние расцвета Галицко-Волынской Руси. Земля делится между сыновьями. В Галиче правит Шварн и Лев , на Волыни – Василько Романович . Короткое усиление и объедине-ние – при Юрии Львовиче (1301-1308). Га-лицкий епископ возводится в сан митрополи-та. После его смерти последними представи-телями рода были Андрей и Лев. Они пыта-лись проводить активную антиордынскую политику. Так как умерли они в один день (возможно в следствии карательного похода). Даже в 40-х годах 14 века здесь существует ханская администрация. Династия Галицких князей прекращается. С 1314 по 1340 года Юрий-Болеслав, сын одного из польских князей и дочери Юрия Львовича. После его смерти в Галиче правит сын литовского князя Люборт. В 1352 году Галицко-Волынская земля разделена между Польшей и Литвой.

Южные земли входят в состав литов-ского государства. Не вошли Новгород, Псков, Рязань и большая часть Владимирско-го княжества. Почему они так легко потеряли независимость? Карамзин: земли ослаблены татаро-монголами. Но полоцкая земля не знала нашествия, но первой попала в зависи-мость. Пашуто греков: литовские князья во время своей экспансии делали Литву одним из центров объединения русских земель(отсюда внутренняя заинтересованность русских земель). Объединение облегчалось гибкой политикой литовских князей (никакой пере-делки границ нет. Некоторые земли сохраня-ют русских князей). На большей части земель сохранены бытовавшие социально-экономические отношения. Литовское госу-дарство повторяло структуру киевского государства. Церковь сохраняет все свои привилегии. Литовское государство сохраня-ет основные традиции до монгольского периода. Литва долго не так безропотно подчинилась орде, в следствии есть возмож-ность освобождения Южные и западные земли Руси во 2 пол 13-15 вв.

Мавродин – центральной является Киевская земля до нашествия татаро-монгол. Победу за Киев одержал Даниил Галицкий. Осенью 1240 г. Киев и Киевская земля подверглись разгрому. По подсчетам Горского после нашествия исчезли 68% городов, а восстановлено 22%.Александров полагает, что в Киеве живет 200 семей самых богатых и знатных бояр, а значит ущерб не велик. Долго не упоминаются в летописях киевские князья. Егоров предположил, что зона лесостепной полосы находилась фактически под властью ОрдыНа протяжении XIV века южные и западные земли Киевской Руси постепенно вошли в состав державы литовских князей. Еще в XIII веке правители Литвы установили контроль над Полоцким княжеством; затем настала очередь Смоленской, Волынской, Киевской и Северской земель (Галич и округа в 1340 году попали под власть Польши) Во многих из этих земель продолжали, впрочем, княжить потомки Владимира Святого, признавшие свою зависимость от Литвы.

На протяжении XIV века южные и западные земли Киевской Руси постепенно вошли в состав державы литовских князей. Еще в XIII веке правители Литвы установили контроль над Полоцким княжеством; затем настала очередь Смоленской, Волынской, Киевской и Северской земель (Галич и округа в 1340 году попали под власть Польши) Во многих из этих земель продолжали, впрочем, княжить потомки Владимира Святого, признавшие свою зависимость от Литвы.

Литовские князья оказались государями державы, жители которой говорили на наречиях, восходящих к древнерусскому языку (впоследствии на основе юго-западных говоров развились украинский и белорусский языки), и исповедовали православие.

Подчинение юго-западных русских земель Литве не было сопряжено с национальными или религиозными притеснениями. Некоторые литовские правители еще в XIII веке принимали крещение и числились католиками; причины обращения обычно бывали политическими и определялись сложными взаимоотношениями с Польшей и обосновавшимся на землях пруссов Тевтонским орденом. Князья Гедимин и Ольгерд, их ближайшие родственники были православными, но не порывали, по свидетельствам современников, с древней языческой верой балтийских племен. Массовая христианизация Литвы началась только в XIV веке, хотя и до этого среди знатных литовцев было немало христиан.

Данный видеоурок посвящен теме «Западные и южные земли Руси в XII-XIII вв.». Подробно рассмотрены два юго-западных княжества: Галицкое и Волынское, через земли которых в XII-XIII вв. проходили торговые пути, связывавшие Русь и Европу. Местные князья стремились объединить Юго-запад Руси, и первый, кому это удалось в 1199 году, - Роман Мистиславич. После его кончины начинается борьба за власть между князьями и боярами и постоянная смена власти вплоть до появления князя Даниила Галицкого. При нём начнётся татаро-монгольское нашествие и продолжится после его ухода. Галицко-Волынское княжество придёт в упадок и окажется в сфере влияния Великого Литовского государства.

Тема: Древнерусское государство

Урок: Западные и южные земли Руси в XII - XIII веках

На сегодняшнем занятии вы познакомитесь с историей западных и южных русских земель в период раздробленности.

Юго-западные земли - Волынское и Галицкое княжества - вошли в состав Киевской Руси в конце Х в. при Владимире Святославиче. Однако политика великих киевских князей не находила поддержки среди местной земельной знати, и уже с конца XI в. началась борьба за обособление этих земель.

Рис. 1. Юго-Западные земли Руси в XII-XIII веках ()

На этих землях, с их плодородными почвами и мягким климатом, развивались земледелие и скотоводство, промысловое хозяйство и ремесло. Через территорию Волыни и Галичины проходили торговые пути с востока на запад и с севера на юг. Водный путь из Балтийского моря в Черное проходил по рекам Висла - Западный Буг - Днестр, сухопутные торговые пути вели в страны Юго-Восточной Европы. Развитие ремесла и торговли привело к появлению богатых самостоятельных городов (более 80), с которыми вынуждены были считаться и князья, и бояре. Наиболее крупными были Владимир-Волынский (резиденция наместников великого киевского князя), Червен, Берестье, Холм, Галич, Перемышль, Дорогобуж, Теребовль, Луцк.

Рост Галицкого княжества связан с деятельностью основателя галицкой династии - князя Ростислава Владимировича, внука Ярослава Мудрого. До середины XII века Галицкая земля была разделена на несколько мелких удельных княжеств. В 1141 году перемышльский князь Владимир Володаревич объединил их со столицей в Галиче.

Расцвет Галицкого княжества приходится на время правления Ярослава Владимировича Осмомысла (1153-1187). Ярослав Осмомысл («мыслит за восьмерых») обладал непререкаемым авторитетом как во внутри русских делах, так и в международных, он давал решительный отпор наседавшим на него венграм и полякам и вел ожесточенную борьбу против боярства.

После смерти Ярослава Осмомысла Галицкая земля стала ареной долгой междоусобной борьбы князей с местным боярством. Огромные вотчины галицких бояр и многочисленные слуги-вассалы позволяли им вести борьбу с неугодными им князьями, так как последние, имея меньшую вотчину, не могли из-за нехватки земель увеличивать количество служилых людей, своих сторонников, на которых опирались в борьбе с боярством.

Волынь долго не имела собственной династии князей. С середины XII века Волынская земля стала родовым владением потомков Изяслава Мстиславича. Здесь сложилась мощная княжеская вотчина. Увеличивая за счет раздач земель число служилых людей, волынские князья начали борьбу с боярством за объединение галицких и волынских земель, усиление своей власти.

В 1189 г. волынский князь Роман Мстиславич объединил Галицкую и Волынскую земли. Он совершил ряд успешных походов на Литву, Польшу, Венгрию, половцев. Волынское княжество пользовалось международным авторитетом и признанием.

Рис. 2. Н.В. Неврев. Роман Галицкий принимает послов папы Иннокентия ()

После смерти Романа (1205) западные земли Руси вновь вступили в полосу смут и княжеско-боярских междоусобиц. Наибольшей остроты борьба феодальных группировок западных земель Руси достигла при малолетних сыновьях Романа Мстиславича - Данииле и Васильке. Галицко-Волынское княжество снова распалось на уделы - Галицкий, Звенигородский и Владимирский. Галицкое боярство начало разорительную феодальную войну, длившуюся около 30 лет. Бояре заключили договор с венгерскими и польскими феодалами, которые захватили Галицкую землю и часть Волыни, после чего началась национально-освободительная борьба народа против польских и венгерских захватчиков.

Князь Даниил Романович, опираясь на горожан и своих служилых людей, сумел укрепить свою власть, утвердиться на Волыни. А незадолго до нашествия орд Батыя он сумел преодолеть оппозицию со стороны могущественных галицких бояр и в 1238 г. с триумфом вступил в Галич. В борьбе против феодальной оппозиции власть опиралась на дружину, городские верхи и служилых феодалов. Народные массы решительно поддерживали объединительную политику Даниила. В 1239 г. галицко-волынское войско овладело Киевом. В 1241 году он силой оружия присоединил к Галицко-Волынскому княжеству и Болоховскую землю. Так ему удалось объединить снова Южную и Юго-Западную Русь. В период наивысшего могущества, в 1230-60-х гг., Галицко-Волынское княжество включало также территории Киевского, Турово-Пинского княжеств, Берестейскую, Люблинскую земли и др.

Рис. 3. Даниил Романович Галицкий ()

Экономический и культурный подъем Галицко-Волынского княжества в годы правления Даниила Романовича был прерван нашествием Батыя. В 1259 г. по требованию татар Даниил срыл крепостные укрепления городов Данилов, Львов, Кременец, Луцк, Владимир, только так ему удалось сохранить эти города от уничтожения и разорения.

Надеясь создать при помощи папы антиордынскую коалицию в европейском масштабе, Даниил Романович согласился принять предложенную ему Иннокентием IV королевскую корону. Коронация состоялась в 1253 г., однако помощь в борьбе с татаро-монголами так и не была оказана. После смерти Даниила в 1264 году начался упадок Галицко-Волынского княжества.

1. Котляр Н. Ф. Даниил, князь Галицкий: документальное повествование / Н. Ф. Котляр; Национальная академия наук Украины, Институт археологии. - Санкт-Петербург: Алетейя, 2008.
2. Котляр Н. Ф. Формирование территории и возникновение городов Галицко-Волынской земли. IX-XIII вв. Киев, 1985.
3. Рыбаков Б. А. Киевская Русь и русские княжества в Х-XII вв. М., 1982.
4. Феннел Дж. Кризис средневековой Руси. 1200-1304. М., 1989.

1. Какие географические и природно-климатические условия повлияли на развитие хозяйства в Галицкой и Волынской землях?
2. Как складывались отношения князей и бояр в Галицкой и Волынской землях?
3. Какие отношения связывали галицко-волынских князей со странами Западной Европы?

По традиции Киевское княжество считалось наследством великокняжеского рода. Оно оставалось одним из наиболее густо заселенных и экономически развитых на Руси. Киевская земля была укреплена оборонительными валами и крепостями лучше, чем другие земли. Но вследствие междоусобной борьбы силы киевских великих князей ослабевали, и они не могли сохранить и укрепить единство Руси.

В 1155 г. Киевом овладел сын Владимира Мономаха, владимиро-суздальский князь Юрий Долгорукий, с именем которого связано основание Москвы. Но через два года он внезапно умер, не успев укрепить великокняжескую власть.

К тому времени участились нападения половцев на Киевскую землю. Киевские князья, занятые междоусобной борьбой, не обеспечивали надежность ее обороны. В 1202 г. Киевской землей завладел галицкий князь Роман Мстиславич. Он тоже старался повысить роль Киева как главного центра Руси, но его усилия оказались тщетны: удельные князья не подчинились великому князю.

2. Переяславская и Черниговская земли

В политической зависимости от Киевского княжества издавна находилось Переяславское княжество. На Переяславщине развивались земледелие, скотоводство, ремесла и промыслы. Там было 25 городов. Богатства русов привлекали кочевников. Для защиты от врагов русское население возводило валы и крепости вдоль границ. Но нападения половцев не прекращались. В сложных условиях, когда ослабело Киевское княжество, переяславские князья поддерживали политические связи с Владимиро-Суздальским княжеством.

Орды половецких ханов вторгались и на Черниговщину, где находились Черниговское и Новгород - Сёверское княжества. Половцы разрушали города и села, грабили имущество, уничтожали или брали в плен людей. На Черниговской земле насчитывалось 46 городов.

Борьба против половцев побуждала князей черниговских и новгород-северских объединять силы. Их боевые дружины в 1183 г. нанесли поражение ордам половецких ханов Кончака и Кобяка. Однако поход новгород-северского князя Игоря Святославовича против половцев в 1185 г. был неудачным. На берегу реки Каялы половцы окружили его войско и в жестокой битве разгромили. Князь Игорь попал в плен. После освобождения он продолжал борьбу с врагами, стал черниговским князем, стремился объединить силы князей. Но Черниговская земля продолжала распадаться на мелкие удельные княжества.

3. Галицкая и Волынская земли

Развитие земледелия, скотоводства, ремесел, промыслов и торговли обусловило рост могущества Галицкого и Волынского княжеств, расположенных на юго-западной окраине Руси.

В поэме «Слово о полку Игореве» прославляется галицкий князь Ярослав Осмомысл (1153-1187), который «подпер горы Угорские своими железными полками», закрыл «ворота Дунаю». Он вел борьбу с врагами Руси. Дочь Ярослава Осмомысла Евфросиния («Ярославна») стала женой князя Игоря Святославовича, известного своими походами на половцев.

В Галицкой и Волынской землях возрастало княжеское, боярское и церковное землевладение. Крестьяне и городская беднота выполняли повинности (содержание войска, строительство и ремонт дорог, крепостей, мостов), платили многочисленные налоги в пользу феодалов. В 1159 г. на Галицкой земле вспыхнуло народное восстание против угнетателей, но его подавили военные дружины князя.

Возрастающая угроза агрессии со стороны иноземных феодалов побудила князей объединить Галицкую и Волынскую земли в одно княжество (1199 г.). Князь Роман Мстиславович подавил боярскую оппозицию, вел успешную борьбу против половцев, а также соседних государств, которые стремились захватить Галицкую и Волынскую земли. Под его властью объединились Галичина, Волынь и Киевщина. После смерти Романа феодальные междоусобицы заострились, и этим воспользовались феодалы Венгрии и Польши, чтобы захватить часть галицко-волынских земель.

Галицко-Волынское княжество окрепло при Данииле Романовиче Галицком (1205-1264), который прославился как государственный деятель, дипломат и полководец. Он основал города Львов и Холм, оградил крепостями Галич, Владимир и другие города, успешно боролся против польских, венгерских и немецких захватчиков, крепил единство княжества, возглавил народное движение против золотоордынского ига. Деятельность Даниила прославлена в летописях того времени. Ее высоко оценил Карл Маркс.

Под власть Даниила Романовича перешла также Киевская земля, но он не переехал в Киев, а оставил там своего воеводу Дмитрия. Накануне монголо-татарского нашествия Даниил сосредоточил в своих руках значительные вооруженные силы для отпора врагам.

4. Культура на землях Юго-Западной Руси

Даже в трудных условиях феодальных междоусобиц и раздробленности продолжала развиваться культура русских земель. Неисчерпаемым ее источником были древнерусские культурные ценности и традиции. Между всеми русскими землями сохранялись духовные связи и интенсивный культурный обмен. Киев, Чернигов, Переяслав, Галич, Владимир-Волынский и другие города превратились в подлинные центры культуры.

Продолжалось усовершенствование старых и изобретение новых орудий труда, оружия, средств транспорта. С каждым годом сооружалось все больше ветряных и водяных мельниц. Во многих городах возводились каменные и земляные укрепления, замки феодалов. В технике художественного ремесла широко применялись давно известные зернь, скань (узоры из тоненькой проволоки, нанесенные на металлическую основу), чеканка, инкрустация изделий, тонкое металлическое литье и т. п.

Развивались зодчество и живопись. В Киеве появились чудесные строения в давних культовых ансамблях Печерского, Выдубицкого, Михайловского Златоверхого, Кирилловского и других монастырей. Киевские зодчие возвели великолепные строения, церкви - Кирилловскую, Васильевскую и Богородицы Пирогощей. Выдающимся киевским зодчим был Петр Милониг. Архитектурными шедеврами Чернигова стали ансамбли Елецкого монастыря - Успенский и Борисоглебский соборы, а также знаменитая Пятницкая церковь. Галицкие зодчие создали прекрасные здания княжеского дворца, Успенского собора и церкви Пантелеймона в городе Галиче. В этих сооружениях интерьеры украшались росписью, мозаикой, фресками, резьбой, иконами. Они и ныне поражают нас своим совершенством.

В живописи важное место заняли картины на религиозные темы, написанные художниками на деревянных досках (иконы). В Киеве созданы иконы «Борис и Глеб», «Свенская богоматерь» (на ней изображены Антоний и Феодосии - основатели Киево-Печерского монастыря). Мастерски написана в Галиче икона «Покрова», на которой изображена «святая заступница» от вражеских вторжений и других бедствий народа.

Устное народное творчество обогащалось песнями и былинами, сказками и легендами, которые отображали тревожную и героическую жизнь того времени. В былинах повествуется о древнерусских богатырях - Илье Муромце, Добрыне Никитиче и Алеше Поповиче, которые храбро защищали родную землю от вражеских нашествий.

Тогда в Киеве монах Печерского монастыря Нестор продолжил и упорядочил главную летопись Руси - «Повесть временных лет». Эту летопись также дополнял и упорядочивал игумен Выдубицкого монастыря, а потом епископ Переяславский Сильвестр. Вместе со своим предшественником Никоном эти ученые были первыми историками Киевской Руси.

Выдающимися памятниками юго-западного летописания стали Киевская и Галицко-Волынская летописи - главные источники истории Руси периода феодальной раздробленности. Немало исторических сведений поместил «Киево-Печерский патерик», куда вместе со многими «житиями святых» и поучениями, вошли рассказы светского характера - о деятельности князей, зодчих, живописцев, писателей, врачей и т. д. Летописи и литературные произведения дают нам представление о реальной жизни людей на нынешней территории Украины в те далекие времена.

Подлинным шедевром древнерусской и мировой литературы средневековья стала поэма «Слово о полку Игоревен. Автор ее неизвестен. В произведении обстоятельно и с большой художественной силой талантливый писатель рассказал о героическом, но неудачном походе воинов новгород-северского князя Игоря Святославовича против половцев. Событие это произошло в 1185 г. И тогда же создана поэма.

Ни один современник не охарактеризовал эпоху феодальной раздробленности Руси и трагичность ее положения так правдиво, как автор «Слова о полку Игореве». Вследствие феодальных междоусобиц борьба князей против вражеских нашествий прекратилась, поскольку «сказал брат брату: «Это мое и то мое же». В таких сложных условиях отправился в поход со своими полками князь Игорь, но сил у него не хватило для того, чтобы одолеть половецкие орды. Потерпев поражение в кровопролитной битве, вместе со многими воинами он попал в плен к хану Кончаку. Вся поэма проникнута искренним призывом к единству русских князей в борьбе с врагами родной земли. «Братья и дружина! - призывал князь Игорь Святославович накануне битвы.- Лучше быть убитым, чем пленным. Хочу копье переломить о край степи половецкой; с вами, русичи, голову сложить либо напиться шлемом из Дону!» Трагедия зазвучала оптимистично.

До сих пор соревнуются разные версии происхождения названия "Русь", но ни у одной из них нет пока решающих доказательств. Однако достоверно известно, что уже в середине Х века Русью называлось всё пространство восточных славян от Чёрного до Балтийского моря и от Карпат до Верхней Волги.

Об этом говорится в договоре князя Игоря с Византией (944 г.), где послы из разных городов – Киева, Новгорода, Ростова Великого и др. – совокупно именуют себя «родом Русским».

В летописях фигурирует и более узкое употребление термина "Русь". Нередко в них говорится, что кто-то из князей «пошёл в Русь» из того же Новгорода, Ростова или Галича. В этом случае под Русью подразумеваются земли вокруг Киева, Чернигова, Переяславля, Новгорода-Северского, Курска. Это понимание Руси часто встречается в источниках, восходящих к XI-XII вв. Академики Б.А. Рыбаков и В.В. Седов потратили немало усилий, чтобы доказать, что именно на этой территории некогда жило неизвестное источникам славянское племя русь.

Название "Россия" происходит из греческого языка. Этим словом – Ρωςια – в Византии также с Х века обозначали Древнерусское государство. С конца Х – начала XI века в Западной Европе по отношению к Киевской Руси начинают применять термины с корнем Russ- (или Ruzz-, Rusc-). С XI века всё чаще употребляется название Russia. С XII века, по тогдашней моде сближать названия современных народов с античными, Русь на Западе часто именуют Ruthenia (рутены были одним из галльских племён, которые покорил Юлий Цезарь).

Таким образом, слова "Русь", Russia, Ruthenia, Ρωςια были синонимами и обозначали одну и ту же страну, даже в тот период, когда она раздробилась на множество государств, а после подпала под владычество монгольских ханов. Сами жители Руси именовали себя русинами независимо от того, в каком княжестве жили (для обозначения государственной принадлежности использовалось название главного города земли – новгородцы, суздальцы, смоляне, рязанцы и т.д.). Дольше всего имя «русины» (именно в таком звучании) удерживалось в Западной Украине, где ещё в 30-е годы XX века так величали себя многие славяне Закарпатья.

Раздробленность Руси и монгольское господство привели к сокращению связей между Северо-Восточной Русью (из которой потом выросла Россия) и Западной Европой. На Западе в XIV-XV вв. привыкли именовать Russia славянские земли Великого княжества Литовского, из которых это государство состояло более чем на 90%. И когда в конце XV века Москва объединила под своей властью остальные русские земли, на Западе с удивлением обнаружили, что, кроме литовской Russia (т.е. нынешних Украины и Беларуси), есть ещё и какая-то московская Russia.

Вопреки распространённому убеждению, жители Московского царства никогда не именовали себя московитами. Это западный термин, введённый для того, чтобы отличать русских – подданных Великого князя Московского - от русских – подданных великого князя Литовского и короля польского. Вместе с тем самоназвание «русин» также исчезает из обихода московских подданных. Последние обычно именуют себя по конфессии – православные христиане, так как считалось, что после завоевания Константинополя и всех балканских стран басурманами (турками) Московская Русь осталась единственным в мире православным царством. Но официальное название – Московское государство – используется в русских актах до конца XVII столетия (в частности, в Соборном уложении от 1649 г.). Наряду с этим и в тех же документах всё чаще встречается название Росия или Русия, бывшее калькой с греческого Ρωςια. Следует различать применение терминов "Московское государство" и "Росия/Русия". Для русских царей и их подданных XVI-XVII вв. Московское государство - это только политическая единица, находящаяся под властью московского монарха. Росия/Русия же – страна, где говорят по-русски и исповедуют православную веру; то есть Росия/Русия включала в себя Украину и Беларусь, входившие в Речь Посполитую (созданную в 1569 г. окончательным объединением Польши и Литвы). Титул московских государей, прибавлявшийся к перечислению принадлежавших им столиц и стран, – «и всея Руси(и)», впервые появился при князе Симеоне Гордом (1340-1353 гг.) и символизировал их «вотчинное право» на всё наследие Рюрикова дома. От этого «права» не отказались и Романовы, воцарившиеся в 1613 году.

Монарший титул «и всея Руси» был напрямую заимствован из титула главы Русской церкви. Русская митрополия до середины XV века оставалась единой. Митрополиты, формально называясь Киевскими, с 1299 года жили во Владимире, а с 1328 года главным образом в Москве. Когда же православному духовенству Великого княжества Литовского удалось выхлопотать для себя в Константинополе особого митрополита, московские митрополиты (с 1588 г. патриархи) продолжили прибавлять «и всея Руси» к своему титулу.

В XVII веке укрепляются связи Московии/Росии с Западной Европой. Привычное название, под влиянием термина Russia, опять подвергается трансформации. В слове появляется второе «с». С начала XVIII века написание "Россия" становится преобладающим. Окончательно утвердилось оно, когда в 1721 году после победы в Северной войне Пётр I официально наименовал государство Российской империей. Тогда же во всех русских документах, а вскоре и на Западе исчезает понятие Московского государства, Московии.

В XVIII – начале ХХ в. (до 1917 г.) Россия имела три значения: 1) всё государство, находящееся под властью императора всероссийского; 2) страна, населённая русским народом в широком смысле слова (т.е. включая украинцев/малорусов и белорусов), но без «инородческих» окраин империи; 3) страна только великорусского племени (без учета малорусов и белорусов).